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  鹊华二山,在济南明府城之北,东西相望,耸峙于黄河之畔。元赵孟頫有《鹊华秋色图》传世,历来为泉城名胜,此我所名称之由来。法律乃经国之重器,佑民之良方,天理国法人情,无非一以贯之。鹊华律师立足于乡梓,忠诚于职守,传播法律精神,维护法律尊严。成人达己,先劳后获,愿为鹊华之胜景,增添法律之灵光。
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王敏、诚基之难上王文涛书记书

王敏、诚基之难上王文涛书记书

 

王文涛书记及各位乡梓领导:

    诚基利益集团纵横华东数省,二十年间勾结权贵,倒行逆施,所至翻云覆雨,民如鼎沸。天理昭彰,报有迟速,去年在中央铁腕反腐之下,终归仓皇落幕,为世大戮。一时自北京至南京,数地政坛,为之震动。其间多年以来,诚基集团肆虐泉城,所遗之患,累若丘山,令人惊心骇目。而王敏之落马,合理解释了其中缘由:倘非官商勾结、狼狈为奸,赵晋之徒,虽千百成群,必然寸步难行,岂能荼毒于人。唐戴胄云:“政在去私,私不去则公道亡。”以此论之,吏治不治与法治不行,互为表里,而民受其害。宋司马光云:“国保于民,民保于信。非信无以使民,非民无以守国”。诚基集团最大遗患,不在于楼盘烂尾,官场震动,正在于法治不信,民信不立。在全面推行依法治国之秋,其间惨痛教训,足为我市鞭策。

    法律至上,执法为民,实关乎国家治安之大计,执政之根基。纵观此案,诚基利益集团举凡“法、术、势”旋玩股掌之中,于国家机关一路呼风唤雨、过关斩将,而后以合法之名义、堂皇之包装,于光天化日之下,行“杀越人于货”之实。譬如罂粟盛开于殿堂,豺狼横行于都市,然后知中央所以猛药去疴,烈士断腕,实关乎国家兴亡,民心向背。相反,广大济南群众除了被合法表象所迷惑,为法律圈套所深陷,在依法维权的过程中却始终步履维艰,走投无路。王敏落马之前,群众投诉无人处理,起诉无人受理;法律部门认为应由政府部门发挥职能,政府部门认为应由法律部门依法处理;基层表示应当请示上级,上级表示应当属地管理。迁延两年之久,法律有名无实,人民失去庇护,只得重走集体上访之路。书曰:“德惟善政,政在养民;”又云:“安民则惠,黎民怀之”。王敏落马之后,本以为吊民与伐罪顺理成章,打虎与救人关乎群众于反腐大计中之获得感,孰料案情反而大幅倒退:有关部门以此为由,拒绝执守法律。法律乃经国之重器,贵在一定之规,有准可信。倘瞻前顾后,取舍任意,恐与法治精神不符,于十八大以来重大国策亦未尽相符。子曰:“名不正则言不顺,言不顺则事不兴”。当下我市众口呶呶,以为诚基利益集团尚未根除,对反腐实效疑窦丛生。群众上访此起彼伏,我市政府只能以人民之警察,防范维权之人民。若长此以往,譬如扬汤止沸,煮豆燃萁,无益于问题之解决,势必加深人民痛苦,更加打击人民信心。

    《文子》有云:“同言而信,信在言前;同令而行,诚在令外”。西方法谚云:“正义应当被伸张,而且应当眼见着被伸张;正义不能迟到,迟到即非正义”。当下我市城建领域积弊如山,政府困扰于维稳,群众憔悴于维权,以诚基之难为害尤烈。《吕氏春秋》云:“得时之稼兴,失时之稼约”。收拾扰攘之乱局,重塑人民之信心,以维权促成维稳,实属当务之急。而比较天津等受害更为严重的兄弟城市,我市于难题之破解,似乎无所作为,不见起色。唐苏冕云:“设官分职,各有司存。政有恒而易守,事归本而难失。经远之理,舍此奚据!”追本溯源,王敏、诚基之难,既然始于吏治不治、为官不为,终于法治坍塌、民受其殃,只能回归法治方略,重拾法治方法,挽回法治缺失。现在,诚基之妖氛已除,为救民虎口已开辟道路。至于对赵晋之徒的犯罪追究,于群众的权利救济,理应相互促进、相互补充,不应此牵彼碍、此先彼后。

    总之,事在人为,人定胜天。王敏、诚基之难发展至今,上有中央英明领导,下有人民殷切期盼,善后工作无非“顺乎天而应乎人”。宋张载有云:“民,吾同胞。”自古州县长吏,所谓亲民之官,一方荣悴,系于一身。相信在党委的统筹下,只要直面人民、为了人民,只要回归人民主体地位、众人的事情由众人商量,只要畅通司法途径、启动政府职能——我市定能克服万难,把阳光还给此土,把权利还给斯民!千秋之后,是非得失,必将载入泉城悠久之历史。

    鹤鸣九皋,蹇谔匪躬。倘刍荛可采,恳请各位领导为民做主,打消群虑,加快处理进程,缩短人民痛苦。

 

海右布衣、代理律师

胡春雨,于乙未夏月

 

 

    后记:昔曾国藩文正公论晚清政俗之弊云:“方今天下大乱,人怀苟且之心,出范围之外,无过而问焉者。”胡林翼文忠公则曰:“方今天下之乱,不在强敌,而在人心。不患愚民之难治,正在士大夫之好利忘义而莫之惩。”以此观之,晚清吏治之败坏,于今日政俗之弊甚似而几,可为龟鉴。曾胡诸公“独赖此耿耿精忠之存衷,与斯民相对于骨岳血渊之中”,出生入死,芟除大难,一度实现“同治中兴”。虽一时雄风浩荡,终究无以“塞绝横流之人欲,以挽回厌乱之天心”,故甲午一战,以老大帝国败于蕞尔之日本,终致社稷丘墟,酿成百年之大乱。“殷鉴不远,在夏后之世。”惨痛的历史绝不能重演,不然我们的时代无法接过历史的接力棒,无法给列祖列宗、子孙万世交代!当今之计,国人与其为吾国之种种乱象牢骚满腹、唾骂不已,不如擦干心中的血泪、抚平遍体的创伤,坚决拥护中央深化改革,树立法治,整顿吏治,杀出重围。至于我们的人民公仆、大小群吏能不能做到“无使吾心之贼破吾心之墙”,能不能“为民父母”,则非我等草民可以左右。子曰:“善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣。”

 

附诗二首:诚基大案,迄今已历时两年。如果说所思所感,可用其间所作的两首诗表达。诗所以言志,有时候是沟通思想感情最好的工具。       

历下胡春雨

 

泉 城 颂

 

守候着母亲的黄河,

背倚着雄浑的泰山。

她是浩荡的齐鲁,

还是旖旎的江南?

这里栖息着,

一座古老的名城,

她的名字叫济南。

 

佛山的倒影,

鹊华的云烟。

那璀璨的明湖,

是她如梦的双眼;

在她博大的胸襟里,

怀抱着闪耀的名泉。

这遍地流淌的珍珠啊,

是她太古出生时,

父天和母地,

亲手穿成的项链!

 

清照是她报答给天地的女儿,

奉献给了千秋的儿子叫稼轩。

是苏辙和曾巩的妙笔,

描画了这秀美的江山。

李杜和渔洋也纷纷醉了,

于是时光中吟哦了千年。

浣洗着水月松风,

是张养浩的故园。

就用热血来守卫她吧,

仰望气贯长虹的铁铉!

 

这就是天下的泉城,

锦绣的乡关。

一任灵动的泉水,

淌出深厚的渊源。

何不掬一把趵突之水,

柳丛中憩息荷塘之畔。

你就会发现,

她是如此的纯美与甘甜。

写在首个国家宪法日

 

寥廓的长空,

我矫首怅望。

何处藏匿者,

心中的信仰?

离家出走的孩子,

在那夜色中,

逝向了远方。

也曾怀揣着期冀,

却在衢路边彷徨;

自谓拥有了,

足够的强大,

却只是一只,

迷失的羔羊!

快快回来吧,

要去守住,

梦中的家乡。

自注:愚以为宪法不尊,则法治不立;法治不立,则民无聊赖。民无聊赖,虽以天下之大,谁与之安?究其最受病者,吾民也,可为哀痛。宪法者,法治之本也,其于社稷安危,干系甚巨。然而无法治之信仰,纵有良法,不免具文而已。法治之信仰与否,又全在法律是否可信。若徒为深文巧诋,无益于民,谁能信之?则相率以为诡诈之道、奸利之方矣,俨然今日是也!故法治者,信用之事也,此一篇之主旨。

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